Revue trimestrielle des Anciens du Cours Complémentaire de Schirmeck, n° 214 - juin 2007 - 77ème année
S'intéresser à l'histoire d'un lieu de culte, ce n'est pas seulement s'intéresser à l'édifice mais rechercher aussi quelles familles ont pu le fréquenter, relever leurs origines, les domiciles et les professions qu'elles exerçaient.
Sans entrer dans l'histoire du judaïsme en Alsace, qui a fait par ailleurs l'objet d'une abondante littérature, on peut rappeler qu'en 1807, l'Alsace-Moselle comptait plus de 55% de la population juive en France avec 22576 âmes et que 176 synagogues y furent construites entre 1791 et 1914, sur un total de 256 en France.
D'autres documents et autres sources nous apprennent :
- que le conseil municipal de Schirmeck vota en 1884 un crédit de 20 DM au rabbin de Mutzig pour ses déplacements et son logement à Schirmeck ;
- qu'à partir de 1895 les juifs de la vallée sont inhumés à Schirmeck alors qu'auparavant ils l'étaient dans le cimetière de Rosenwiller ;
- qu'en 1905, Jules Rémy, marchand de bois, vendit son terrain à Camille Simonin pour y construire la synagogue et que le recensement effectué cette même année donnait une communauté composée de 36 membres à Schirmeck, 23 à La Broque et 19 à Wisches ;
- qu'entre 1939 et 1945, 15000 juifs durent fuir la région.
A partir de ces quelques données, nous avons voulu, d'une part, poursuivre le travail qui avait été entrepris auparavant dans notre revue (1) et, d'autre part, profiter des travaux réalisés en 2006 sur l'édifice religieux pour en tirer une synthèse à l'intention de nos lecteurs. Nous aborderons donc notre étude avec le compte rendu des recherches effectuées dans les cimetières, au Consistoire Israélite de Strasbourg et dans les mairies concernées.
Le cimetière de Schirmeck-Barembach
 Deux tombes anciennes, au fond de la première rangée cliché © Paul Loison |
Le carré réservé à la communauté, formé de trois rangées, comprend 16 sépultures pour la première située immédiatement à droite du portail d' accès ; 17 pour la rangée intermédiaire et 22 pour la troisième.
Les patronymes relevés intéressent les familles, LANG - WEILL - ALEXANDRE - BLOCH - MAYER - DREYFUSS - SIMONIN - LEVY CAHEN CAHN- ELIKANN - BETTMANN - LHEMANN. (2)
Recherches effectuées au Consistoire Israélite de Strasbourg
Elles consistaient surtout à vérifier l'existence de sépultures antérieures à l'ouverture du cimetière de Schirmeck en 1895 et appartenant aux communautés de Wisches, Schirmeck-La Broque. Le relevé extrait du Registre du cimetière israélite de Rosenwiller 1753-1980 publié en 2004 est le suivant :
- pour Schirmeck : 5 tombes attribuées à Genendel, épouse de David, fils de Aron Bloch, décédé le 21.3.1978 à 36 ans ; Süssmann Lévy 6.6.1883 ; Hanna, épouse de Samuel, fils de Raphaël Weil 19.10.1891; Barouch Lévy de Thann 29.01.1894 ; Nathan Lang décédé à Schirmeck le 11.1.1896 à 65 ans.
- pour Wisches : 7 tombes attribuées à Moïse, fils d'Itzig Bloch, 5.8.1858 ; Léa, épouse d'Isaac Bloch, morte en couches le 23.1.1862 ; Isaac, fils de Juda Lipmann, 26.3.1866 ; Yakhet, veuve de Jacob Braunschweig, 22.1.1877 ; la Veuve Moïse Bloch 5.1.1883 ; Menahem Bloch 30.3.1890 ; Charlotte Bloch 3.8.1906.
Enfin, pour avoir une idée de la répartition géographique des communautés alentour et de leur importance, nous avons relevé celle de Diensheim (Dinsheim) avec 7 sépultures, Molsheim avec 44, Mutzig 540, Rosheim 665 et une tombe pour Senones.
Recherches vers la communauté établie à Wisches.
 Au croisement de la rue de la Montagne et de la rue Saint-Antoine, la maison où se réunissait la communauté de Wisches - © Paul Loison |
Voici quelques extraits des actes de mariage enregistrés entre 1835 et 1898 :
- 26.11.1835, mariage de Pfaure Lang, 23 ans, domiciliée à Hersbach, née à Odratzheim, fille de Elias Lang, 52 ans, marchand colporteur à Hersbach, et de Judith Lévy, avec Samuel Weil, 42 ans, commerçant domicilié à Balbronn, né à Scharrachbergheim, fils de Léopold Weil et Zigora Lévy de la même localité.
- 17.7.1857, mariage de Henriette Bloch, 17 ans, née à Mutzig en 1839, domiciliée à Wisches, fille de Moïse Bloch, 52 ans, marchand d'étoffe et de Esther Klein, 55 ans, domiciliés à Wisches, avec Léopold Weil, 34 ans, né à Balbronn en 1823, marchand de bétail à Wisches, fils de Samuel Weil décédé et Save Schneider décédée. De cette union naîtront six enfants dont Léonie, déportée et décédée le 18.4.1944 à Auschwitz.
- 9.6.1860, mariage de Flore Weil, 29 ans, domiciliée à Balbronn, soeur de Léopold précédemment cité, avec Raphaël Weil, 27 ans, né à Balbronn, marchand de bestiaux et boucher à Wisches ; fils de David Weil, 59 ans, commerçant, et de Gertrude Kahn, domiciliés à Wisches. De ce couple naîtront Samuel, David et Paul.
On notera par la suite, et jusqu'en 1898, les unions de Efie Dannhauser, né à Saverne, et Esther Jacob, née à Ottrott, le 9.10.1850 ; Isidor Dannhauser, né à Balbronn, et Isabelle Lehmann, née à Ottrott, en 1882 ; Alexandre Daniel Mayer, né à Ottrott, et Henriette Bloch de Wisches, le 6.7.1875 ; Félix Dreyfuss de Bassemberg et Caroline Bloch de Wisches en 1889 ; Arthur Bloch de Wisches et Sophie Hermann de Sélestat en 1890 ; Samuel Weil de Wisches et Henriette Kahn de Kolbsheim le 26.11.1890 ; Karl Kahn de Balsenheim et Sarah Lang de Traenheim le 30.6.1891 ; David Weil de Wisches et Emma Dreyfuss de Saint-Dié 18.8.1898 ; Léon Dreyfuss de Weiler et Léonie Weil de Wisches le 11.5.1898 ; Eugène Weil de Wisches et Julie Lévy de Kingersheim le 14.6.1898.
Parallèlement aux recherches en mairie, nos enquêtes auprès de la population ont été plutôt maigres.
En effet, seule, Madame Cuny Françoise, domiciliée à Wisches mais native de Wackenbach, a pu confirmer qu'une communauté se rassemblait les vendredis ou samedis (donc avant la construction de la synagogue) dans la première grande maison située derrière le monument aux morts à l'angle de la Rue de la Montagne et de la Rue Saint-Antoine. Elle tenait cette information de Marie Cuny, née Gagnère, sa belle-mère.
Quant à Monsieur Robert Mélot et son épouse Colette, ils se souviennent parfaitement d'un certain David, boucher, qui vivait avec sa sœur dans leur commerce situé à gauche de la mairie. Partis et revenus après la guerre, ils quittèrent le village pour aller en maison de retraite. Leur maison, achetée par le fabricant de contreplaqué Hughes, fut revendue à un particulier qui la céda à son tour à la mairie en 1996. L'emplacement est actuellement devenu parking avec colonne publicitaire.
La synagogue de Schirmeck.
 La synagogue en construction - coll. © M. Sturm |
Quoi qu'il en soit, nous savons qu'en 1905, ce sont quelque 78 personnes qui allaient pouvoir se retrouver enfin dans une belle synagogue pour bar mitsvah, mariages, et prier ensemble à Schirmeck. C'est ce qui se passa jusqu'en 1940 car, durant la guerre, 15 000 juifs durent quitter la région, les uns expulsés, les autres partis de leur propre chef.
Fernand Bloch, ministre officiant de la synagogue, dès son retour à Schirmeck, mit toute son ardeur à remettre en état le bâtiment souillé par l'occupant. La "réouverture" eut lieu officiellement en 1946 en présence de nombreuses autorités civiles et militaires (3).
Mais la communauté alla décroissant pour ne plus recevoir en 1978 que les enfants de la colonie de vacances Henry Lévy installée près du Sanatorium.
Puis le bâtiment tomba en déshérence. Qu'allait-il devenir? Qu'allait-on en faire? La question resta posée jusqu'au 6 décembre 1999, date où le Ministère de la Culture et de la Communication arrêta l'inscription de la Synagogue sur l'inventaire supplémentaire des monuments historiques.
L'achat de l'édifice et la destination à envisager furent précisés dans un autre arrêté préfectoral du 21 mai 2004 et, en 2006, surprise... les façades du bâtiment se couvrirent d'échafaudages ; les collectivités territoriales avaient, à leur tour pris, pris le relais. Les travaux entrepris s'élevèrent à 161400 € dont 56 000 € provenant de subventions.
| Extrait de l'arrêté | ARRÊTE |
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Article 1 er : La synagogue érigée sur le territoire de la commune de Schirmeck (Bas-Rhin) inscrite au plan cadastral, section 2 d'une contenance de 3 ares 18 cesse d'être affectée au culte. Elle sera achetée par la commune au prix de 1 € symbolique. Article 2 : Cet édifice a été inscrit à l'inventaire supplémentaire des Monuments Historiques Les projets futurs devront s'attacher à respecter les dispositions historiques et prévoir une utilisation à caractère culturel. | |
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Contacts :
Catherine Fuchs : Jacky Ruch : |
La synagogue a aujourd'hui belle allure, mais qu'en fera-t-on ? Le maire de Schirmeck, interrogé à ce sujet, ouvre les portes à toutes les propositions à condition qu'elles soient conformes aux prescriptions de la décision préfectorale, ce qui signifie que l'intérieur ne sera pas transformé mais remis à son état d'origine. Comme il n'y a plus de communauté israélite à Schirmeck, la question est donc de savoir comment ce monument historique va pouvoir être utilisé.
Assurément, un jour ou l'autre, la question trouvera sa réponse, mais pourquoi dans un premier temps, après la réfection intérieure, ne pas débuter par une conférence et une exposition photo portant sur des membres et commerces de la communauté? Pour Schirmeck ce serait tout trouvé et ce qui sait, pourrait être un exemple. Qu'en pensez-vous ? (4).
- Numéros 167 - 172 et 191.
- Voir aussi ESSOR n° 191 de 2001.
- voir le n° 172 : Fernand Bloch et la synagogue, de Nelly Lisek-Boch (1922-1961)
- Voir à ce propos les articles détaillés sur la synagogue (n.d.l.r.)
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Synagogue précédente |
Synagogue suivante |
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© A . S . I . J . A . |
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