Quand les Juifs s'établissaient quelque part, leur premier souci était d'aménager une synagogue ou du moins une salle de prière et d'installer un bain rituel (mikwé). Ilétait plus difficile - parfois impossible - d'ouvrir un cimetière, l'acquisition d'un terrain étant en principe interdite aux Juifs.

Pour cette raison nous ne connaissons, jusqu'à la Révolution Française, que des cimetières "régionaux"  appartenant en commun à la population israélite de plusieurs endroits groupée par voisinage ou par seigneuries. Le notre servait de même à d'autres agglomérations. Nous pouvons encore lire sur des pierres conservées les noms suivants auxquels nous ajoutons la statistique des habitants juifs au cours des deux derniers siècles :

Localités	En 1784	En 1851	En 1866	En 1905	En 1936	En 1950
Haguenau	325	746	676	569	564	env. 400
Batzendorf (14)	54	?	29	0	0	0
Fort-Louis (14)	55	0	0	0	0	0
Goersdorf	21	147	138	55	0	0
Gunstett	53	?	6	0	0	0
Hatten	61	232	203	143	34	1
Herrlisheim	63	?	169	172	80	env. 50
Kutzenhausen	48	44	33	20	0	0
Memmelshoffen	?	—	—	—	—	—
Offendorf	13	34	44	64	36	env. 15
Schweighouse	0	64	51	57	24	env. 20
Schirrhein-Schirhoffen	127	409	427	188	38	1
Soultz-/s.-Forêts	164	370	304	172	116	env. 60
Surbourg	143	280	233	69	6	1
Woerth	34	11	11	40	35	env. 25

Hatten (15), Schirrhoffen (16) et Soultz-s.-Forêts  (15), vers 1880, Herrlisheim-Offendorf, en 1886, eurent leurs propres cimetières et cessèrent a cette époque d'utiliser celui de Haguenau.

Les noms de Rapschwihr (Ribeauvillé), Valf, Kirrweiler, Wingersheim, Oberbronn, Paris, Lyon et Zaburn (!) mentionnés sur des pierres ne désignent que le lieu d'origine des personnes et non pas une communauté
Nous faisons suivre cette notice d'une description des monuments funéraires qui offrent de l'intérêt par leur haute antiquité, par leur style et les figures symboliques qui y sont représentées ou par les personnalités dont ils perpétuent les noms.

Elles sont d'une simplicité voulue aussi bien en ce qui concerne la matière employée (grès naturel rouge, très dur) que par la forme (sans aucun ornement) et par les inscriptions, qui ne disent que le strict nécessaire : "homme" ou "femme" avec un seul qualificatif, nom et date du décès, suivi de la formule consacrée תנצב"ה. Celles dont nous reproduisons ici les inscriptions, vont de 1651 à 1711. Elles sont peut-être les seules conservées de cette période ; on en trouve plus facilement du 18ème siècle. Nordmann (l.c., p. 132 et ss.) a publié également les plus anciennes du cimetière de Hegenheim qui vont de 1673 à 1692.

2059    S. 16
	Ici est enterrée une femme estimée, Dame Foeglen fille de Jonas, d.mém. ben. dec. le Sab- bat, 3 Nisan 414 (+ 5000) R.i.p. (2059 S. 16)

2080    S. 17
	Ici sont enterrés M. …m fils de Meïr- Scherâgâ décédé  lundi, 24Adâr 416, et sa femme Dame Guelché, fille de Môchéh, d.m.b. décédée le mardi, 23 Chebhât 415 R.i.p.

Mal lisible. Inscription pour deux époux. Le mari décédé le 21-3-1656, la femme le 2-2-1635. Quoique décédé plus tard, le mari est nommé en premier lieu.

1496    S. 14
	Ci-gît La chère femme droite de coeur Dame Miriam, femme de Nephtalie‑ Hertz, déc.. le ler jour de Hô1-ham. Pess. 17 Nissâne 420 (?) R.i.p.

Bien lisible, sauf l'année.
La date correspond au 29 mars 1660 (?)

2017     S. 17
	Ici * est enterré le vieillard MeIr, fils d' Abraham, décédé ici **) 11 Kisslêv 421 (+  5000) R.i.p.

    * Le premier mot manque, mais y figurait sûrement.
** Ici = à Haguenau ; ajouté parce qu'on venait aussi d'autres endroits dans ce cimetière.

1980      S. 17
	Ici Est ensevelie la Chère Dame Blimel, ép. De Guerchône, déc. Dimanche 10 Sivân 425 (+  5000) R.i.p.

Ecriture très vigoureuse et bien lisible.
Séparation à la 2ème ligne. La date correspond au 24-5-1665, qui était en effet un dimanche.

Est allée dans son monde p.o.d. D. 6 jours en Adar ler de l'annee 426 (+ 5000) R.i.p. amen ! Sarah, fille d'Aaron hakôhen, (la mémoire du juste est une bénédiction).

Tête cassée ; deux lignes illisibles. Séparation à la première ligne.
Date = 11-2-1666.

Ci-gît Un h(omme) j(uste) Aharon Yeqoutiël fils de Salomon halevi décédé le dim. 2. R.'Hôd. Thammouz 466 (+ 5000).

Ecriture assez effacée. L'aiguière qui s'y trouve, est l'emblème pour le Lévi.
Date correspondant à dim. 13 juin 1706.

Ci-gît                           ktomb8.gif      La femme estimée Dame Malkah femme de Môchéh Fort-Louis déc. le ma. 18 Nissân 'Hôl-ham. Pess. 471 (+ 5000) R.i.p.

Inscription bien lisible. Fort-Louis avait en 1784 encore 13 familles avec 55 âmes ; mais la communauté n'existe plus depuis un siècle.
La date correspond au 7 avril 1711.

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