This year 5768-2008 Pesach begins on Saturday night, in other words, Erev Pesach falls on Shabbat. This generates a rather complicated pre-Pesach timetable.

1. תענית בכורות, (Fast of the Firstborn), takes place on Thursday. Since the fast is advanced by several days, those who are weak and have trouble fasting may have more occasion for leniency. In any case, it is customary to take part in a Siyum and so avoid the need to fast altogether.
2. בדיקת חמץ (Search for Chametz), takes place on Thursday night (the eve of 13th of Nisan). We recite the usual blessings, including כל חמירא, nullifying the Chametz.

1. שריפת חמץ (Burning of the Chametz) takes place on Friday morning, before the end of the fifth hour, i.e. before 11:15 a.m. But, we do NOT recite the second כל חמירא (finally nullifying the Chametz).
2. By this time, the kitchen should be completely Pesachdik. All the items required for the Seder must be prepared today: roast the זרוע, boil the eggs, prepare the חרוסת and the כרפס, prepare the saltwater, grate the מרור, horseradish, and/or wash the lettuce.
3. When lighting candles, light a Yahrzeit candle as well so that a flame will be available on Saturday night from which one can light the Yom Tov candles.
4. Friday night meal: Since the kitchen is already Pesachdik it is best not to eat Chametz at this meal.

1. The optimum solution is to eat מצה עשירה, (egg matza), at the Friday night meal.
2. People who customarily refrain from eating matza only on Erev Pesach itself, may eat matza at the Friday night meal. Some authorities disapprove of this option. (Iggrot Moshe)
3. One may use individual rolls, or Pittot (preferable because they leave less crumbs), taking care to eat the entire roll or Pitta. In this case, one must use paper plates for the meal.

1. Rise early and daven quickly. Davening at Ohel Nechama will be at 7:00 a.m.
2. Shabbat morning meal: It is best not to eat any Chametz at all at this meal, and to use מצה עשירה (egg matza), for לחם משנה (Lechem Mishne). We must finish the chametz and egg matza by 9:54 a.m., which is the time we must ordinarily stop eating Chametz on Erev Pesach.
   Note: We advise against using any Chametz at all at the Shabbat morning meal, for two reasons. First, there is the possibility that a child will leave the table with a piece of chametz. Second, we must dispose of any remaining Chametz before the time we must ordinarily burn the Chametz on Erev Pesach. It is forbidden to dispose of any remaining Chametz in the garbage; it is undignified to dispose of it in the toilet bowl. The advantages of מצה עשירה (egg matza), are that it cannot be used to fulfill the requirement of Matza on Pesach, so it is not forbidden on Erev Pesach. In addition, although we do not usually use it on Pesach, it is nevertheless not regarded as Chametz and we do not have to burn or dispose of it. Any egg matza that remains, can simply be stored out of the way until after Pesach.
3. The second כל חמירא finally nullifying the chametz, must be recited by 11:15 a.m.
4. Seuda Shlishit: There are two possibilities for fulfilling the requirement of the third Shabbat meal. One may divide the Shabbat morning meal into two parts, i.e. wash, eat one part and bentch. Then wash again, eat second part, bentch. One must finish eating all chametz or egg matza by 9:52 a.m. The second possibility is to eat fruit or fish for Seuda Shlishit early in the afternoon (so as to ensure that we have an appetite for the Seder).
5. On Shabbat it is prohibited to prepare for Yom Tov, so we may not begin Seder preparations before Shabbat is over, i.e. 7:49 p.m. Before beginning Seder preparations, one must daven Maariv, including ותודיענו or, recite:
   ברוך המבדיל בין קודש לקו'ש - this applies to women as well as men.

La veille de Pessah tombera cette année 5768 Shabath, ce qui donne lieu a un certain nombres de modifications halakhiques pour les jours précédant Pessah. Cette feuille contient aussi un horaire pour les fêtes, valable pour cette année, et à Jérusalem.

1. On jeûne, (jeûne des premiers-nés anticipé), et les personnes faibles pourront – plus encore que d'autres années – l'alléger. L'habitude est de participer à un Syoum, et de se dispenser ainsi de l'obligation de jeûner.
2. On recherche le Hametz le soir (après la nuit, 13 Nissan), récite les bénédictions et annule le Hametz comme d'habitude (kol hamira delo hazitey…)

1. On brûle le Hametz la veille de Shabath, et a priori,jusqu'à la fin de la 5ème heure soit 11h15, mais on n'annule pas le Hametz (kol hamira…). Il faut déjà aujourd'hui, passer à l'utilisation des ustensiles de Pessah.
2. Il faut préparer aujourd'hui le Seder de Pessah : griller l'os, cuire les œufs durs, préparer le Harosseth ainsi que l'eau salée pour le Karpass. Il est aussi préférable de hacher le raifort, pour ceux qui s'en servent comme Maror.
3. Avec l'allumage des bougies de Shabath, il faudra allumer une bougie longue durée qui servira à la sortie de Shabath pour l'allumage des bougies de Yom Tov.
4. Repas du Vendredi soir: puisque la cuisine est déjà prête pour Pessah, il est conseille d'éviter l'utilisation de Hametz.

1. ceux qui ont pour habitude de ne pas consommer de Matsa uniquement la veille de Pessah, pourront prendre de la matsa normale. Cette solution n'est pas recommandée (voir Igroth Moshe du Rav Moshe Feinstein).
2. ceux qui ne consomment pas de Matsa depuis Rosh Hodesh, prendront de la Matsa Ashira.
3. On peut aussi se servir de petits pains, et chacun veillera à terminer le sien. Et dans ce cas, bien entendu,on mangera dans des ustensiles jetables.

1. On se lève tôt, pour une Tefila rapide qui commencera à 7h00.
2. On prend le repas de Shabath. Il est conseillé d'éviter le Hametz et de se servir de Matsa Ashira pour Le'hem Mishne. Il faut terminer le Hametz ou la Matsa Ashira avant l'heure d'interdiction de consommer du Hametz,soit 9h52. Le repas, si nécessaire, peut se poursuivre.
   Remarque : nous recommandons de ne pas se servir de Hametz pour le repas de Shabath parce que l'on peut craindre qu'un enfant quitte la table avec du Hametz, et aussi a cause de la nécessite de se débarrasser des restes du Hametz avant l'heure à laquelle il aurait fallu le brûler. Il est interdit de jeter du Hametz dans les poubelles ainsi que du pain dans les toilettes à cause du manque de kavod. L'avantage de la Matsa Ashira, est que d'une part, elle n'est pas apte à servir pour la mitswa de matsa,et de ce fait elle est n'est pas interdite la veille de Pessah,et d'autre part, bien que nous n'ayons pas l'habitude d'en consommer à Pessah par crainte qu'elle ne devienne Hametz, elle n'est pas considérée comme Hametz, et il ne faut donc pas la brûler.
   Certains ont l'habitude de partager ce repas en deux, pour ainsi faire aussi la mitswa de Seouda Shlishith
3. On annulera le Hametz (kol hamira dehazitey oudelo hazitey…) jusqu'à 11h15.
4. Si l'on n'a pas fait la Seouda Shlishith le matin, on mangera des fruits ou du poisson pour cette seouda, que l'on prendra assez tôt dans la journée, afin d'arriver au Seder avec appétit.
5. Il est interdit de préparer du Shabath pour Yom Tov, et il ne faut donc pas commencer les preparatifs du Seder avant la sortie de Shabath à 19h49.
6. Avant de commencer les préparatifs du Seder, il faudra faire Maariv, avec l'insertion de la Havdala dans Vatodienou, ou dire "barouh Hamavdil beyn kodesh lekodesh" .