La lettre ח que nous  rendons par 'h et la lettre כ que nous rendons par ch devront se lire comme le ch allemand. La lettre que nous rendons par tz correspond au z allemand. La lettre ז équivaut au z français.
Pour l'orthographe des mots et expressions Yidisch, nous nous conformons, autant que possible, à la prononciation. C'est ainsi, par exemple, que nous écrivons komme pour kommen (1'n final n'étant généralement pas entendu), a, ân pour ein, of pour auf, etc...

1	א	Olef	Première lettre de l’alphabet hébreu. Comme chiffre, Olef signifie 1. Er kenn kàn Olef : il ne connait pas un Olef, il ne sait rien. Von Olef bis tów : d’Olef à tów , qui est la dernière lettre de l’alphabet hébreu, c'est-à-dire du commencement à la fin. Olef-bèss : alphabet:
2	אַב	Aw	Nom du cinquième mois de l’année lunaire. Tischa beaw, vulgo : Tischo bow : jeûne du neuf d’Ab, anniversaire de la destruction des deux temples de Jérusalem. Mir henn Tischo bow : nous avons Tischa beaw, nous sommes dans la tristesse.
3	אָבוֹת	Owauss	Pères, aïeux. Unsere Owauss awaussénu : les pères de nos pères. Kéwer owauss gehn : aller sur la tombe de ses parents.
4	אָבִינוּ	Owinu	Notre père. Awrohom owinu : Abraham notre père.
5	אָבֵל	Owèl	En deuil ; plur. : Awélim. Er ess owèl : il est en deuil
6	אֲבֵלוּת	Awéluss	Deuil. Awéluss halte : observer le deuil.
7	אֶבֶן טוֹב	Ewen tauw	Pierre précieuse. A su, án Ewen tauw : un sou, une pierre précieuse - sentiment attribué à un avare.
8	אֵבֶר	Ewer	Membre ; plur. Eworim
9	אָדִיק	Odik	Regardant. Er iss odik d’rof : il est regardant là-dessus
10	אָדִּיר	Addir	Puissant. A Kotzin addir : un homme puissamment riche.
11	אָדָם	Odom	Homme. Odom horischaun : le premier homme. A wundelrischer ben odom : un drôle d’homme.
12	אֹדֶר (pour אֲדָר)	Audor	le mois d’Adar. Weaudor : le deuxième Adar.
13	אַהֲבָה	Ahawo	Amour. Beahawo ube’hibbo annehme : accepter (une épreuve) avec amour et confiance
14	אוֹצָר	Autzor	Trésor ; plur. : Autzross
15	אוֹת	Auss	Signe, miracle ; plur. : Aussauss. Aussauss umofsim : miracles et prodiges
16	אוֹת בְּאוֹת	Oss beoss	Littéralement
16 bis	אֶחָד	É’hod	Un. Er nemmt nit weiniger wie e’hod be’hod : il ne prend pas moins que un pour un, il n’entend pas gagner moins que cent pour cent
17	אָחוּז	O’huz	Saisi. Ich hab ihn o’huz : je le tiens, j’ai prise sur lui. j’ai un gage qui m’assure ce qu’il me doit
18	אַחֲרוֹן	A’haraun	Dernier. Er word a’haraun ofgerufe : il est appelé dernier à la lecture de la Loi
19	איכָה	Eï’ho	Comment. Les Lamentations de Jérémie, ainsi dénommées, parce qu’elles commencent par le mot Eï’ho. A Eicho Lichtle : une petite lumière, comme celle dont on se sert pour lire les Lamentations de Jérémie la veille au soir du neuf d’Ab
20	אֵימָה	Eïmo	Crainte, terreur ; plur. : Eïmauss. Eïmass inowess : terreur de mort
21	אִישׁ	Isch	Homme ; fém. : Ischo, femme(voir plus loin à ce mot).Du besch mir e scheiner Isch ! Le joli gaillard que tu me fais ! Ischo ‘haschuwo : une femme distinguée
22	אֲכִילָה	Achilo	Nourriture, littéralement un manger. An achilo Peter : un Pierre le gourmand, un gourmand
23	אַכְלֶן	Achle	Manger (forme germanisée de אָכֹל)
24	אֳלוּל	Elul	Le sixième mois de l’année lunaire
25	אֵלִיָהוּ הַנָבִיה	Elyo hannowi	Le prophète Elie
26	אַלְמָן	Almon	Veuf
27	אַלְמָנָה	Almono	Veuve. Almono ‘hayo : femme dont le mari a disparu et dont le veuvage est incertain.
28	אֶלֶף	Elef	Mille ; plur. : Alofim. Méo alofim : cent mille
29	אֵמוּנָה	Emuno	Croyance, religion. ‘Hadesch emuno : religion réformée.  Tauwel emuno : religion catholique
30	אֶמוֹר	Emaur	Section Shabathique Emaur (Lévitique ch. 21-24). Parschass Emaur schert mer die Lämmer : à la lecture de la section Emaur, on tond les brebis, parce que la lecture de cette section a lieu au printemps au moment de la tonte.
31	אָמֵן	Omèn	Amen. An omènsager : un diseur d’amen, celui qui approuve toujours.
32	אֱמֶת	Emess	Vérité. Es kommt ihm kein Wort emess auss’em Maul :  il ne lui sort pas un mot de vérité de la bouche.
33	אֹנָס (pour אָנוּס)	Aunês	Forcé : se dit de celui qui transgresse un précepte religieux par contrainte. Plur. : Aunsim (pour anusim)
34	אִסוּר	Issur	1° Chose défendue 2° Interdit, état d’exclusion des honneurs et droits religieux. Plur. : issurim
35	אָסוּר	Ossur	Défendu. Ess dir ossur : je te défends… ; Ossur mei neschomo : je me le défends sur mon âme. Ossur lehanoo : défendu d’en jouir, se dit d’un égoïste. Ossur un ‘hazir : défendu et (comme chair de) porc.
36	אֲסוּתָה (pour אֲסִיוּתָה)	Assusso	Santé ! souhait à quelqu’un qui éternue, analogue à Dieu vous bénisse !
37	אָסִיק	Ossik	Forme altérée du mot ossur que, par scrupule religieux, certains évitent de prononcer comme présentant l’apparence d’un serment
37 bis	אִסְרוּ חַג	Issru ‘hag	Lendemain des grandes fêtes, Rosch Haschana excepté.
38	אַפִּיטרוֹפּוֹס	Apitroposs	Tuteur : mot grec qui a passé dans la langue de la Michna (ainsi que plus loin les n° 41 et 42) et de la Michna dans le langage populaire.
39	אֲפִלוּ	Afilu	Même, quand même
40	אֲפֶלָה	Afélo	Obscurité. ‘Hauschech afélo : obscurité profonde
41	אַפִיקוֹמַן	Afikaumèn	La matza spéciale qui achève la cérémonie pascale
42	אַפִּיקֹרוֹס	Apikaurauss	Mécréant, athée
43	אֶפֽשָׁר	Efschor	Possible, peut être
44	אַקְדָמוֹת	Akdomauss	Commencement d’une eulogie de Pentecôte.
45	אַרְבַּע כַּנְפוֹת	Arba kannfauss	Vêtement à quatre coins, muni des franges rituéliques dites tzitziss (v. 809). Es geht ihm wie im a Hund an arba kannfauss : cela lui sied comme un arba kannfauss à un chien ; comme une guimpe à un hippopotame, dirait-on en français.
46	אַרְבַּע כּסֹוֹת	Arba kaussauss	Les quatre coupes de vin qu’il est de règle de boire aux veillées de Pâque.
47	אָרוֹן	Oraun	Arche, cercueil. Oraun hakodesch : l’arche sainte. Den oraun ofmache :  ouvrir l’arche sainte. Inder oraun lége :  mettre en bière.
48	אֹרַח	Aura’h	Un hôte. A bekoveder aura’h : un hôte de distinction. Mir bekomme en aura’h : nous allons recevoir un hôte - se dit en plaisantant du retour périodique de certaines formules de prière, sujettes à de longues interruptions, tel le Tal umotor (v. טַל - 320)
49	אֶרֶץ	Eretz	Terre, pays. Eretz Ysroel : le pays d’Israël, la Palestine. Kederech kol hooretz : selon le chemin de toute la terre, de tout le monde, à savoir la mort.
50	אִשָׁה	Ischo	Femme. (constr. אֵשֶׁת) Eschess ‘hayil : femme vertueuse.
51	אַשְׁקֶנַז	Aschkenaz	Dénomination ethnique et géographique citée dans la Bible et communément employée pour désigner l’Allemagne et l’Allemand.
52	אֶתְרֹג	Essraug	Cédrat ; plur. : Essraugim. Nach Succos komme die Essaugim : après Souccoth les cédrats, comme moutarde après dîner.
53	ב	Bêss	Deuxième lettre de l’alphabet.Comme chiffre bêss vaut deux. An olef-bêss : un alphabet.
54	בַדִיקֶן	Badiké (forme germanisée de בַדֹק	Examiner. Se dit de l’examen post mortem d’un animal pour s’assurer qu’il est sain et qu’il peut servir à l’alimentation des Israélites. Part.passé : gebadikt. Geschescht, gebadikt und weggeworfe : tué, examiné et lancé au loin. Allusion aux כַּפֶּרוֹת Kappaurauss (v. ce mot) : se dit à propos d’une  personne ou d’une chose examinée , jugée rapidement et sans appel.
55	בְּדִיקָה	Bediko	Examen. Examen interne d’un animal ou du couteau qui sert à la jugulation rituélique.
56	בָּדוּק וּמְנוּסָה	Boduk umenusso	Expérimenté et prouvé. Se dit d’un médicament dont l’efficacité serait prouvée et certaine.
57	בְּהֵמָה	Behémo	Animal ; plur. : Behémauss.Behémo gasso : grosse bête. Behémauss Händler : marchand de bestiaux.
58	בֹּאִי בְּשָׁלוֹם	Baui bescholaum	dernière strophe du chant du Lecho daudi : salut au Shabath.
59	בּוּשָׁה	Buscho	Honte, humiliation. A ‘harpe ubuscho : une honte et un opprobre.
60	בִֹּזָיוֹן	Bizoyaun	Humiliation, profanation.
61	בָּחוּר	Bo’hur	Un jeune homme, un élève rabbin ; plur. : Bo’horim.
62	בְּחִנָם	Be’hinom	Pour rien, gratuitement.
63	בְּטוּח (pour בָּטוּחַ)	Betu’h	Solide, dans le sens de riche.
64	בְּטַחַה	Beta’ha	(du chaldéen בְּטַח ou pour בטחה, et :
65	בִּטָחוֹן	Bito’haun	Confiance, espoir. Ich leïg mei Bitohaun ou Beta’ha of Gott : je mets ma confiance en Dieu.
66	בָּטֵל	Botèl	Inactif. Botèl geï : rester inactif, désoeuvré. D’où le verbe :
67	בַּטְלן	Batle(n)	Détruire, faire disparaître. ‘Homêtz batle : faire disparaître le pain levé à la veille de Pâque. Er hot ‘Homêtz gebatelt : il a fait disparaître le ‘homètz, se dit d’une personne qui a renvoyé son personnel. ‘Homêtz bat’l Tag : le jour oû l’on fait disparaître le ‘homêtz.
68	בַּטָּלָה	Battolo	Chose vaine, inutile. Berocho lewatolo : une formule de bénédiction prononcée en vain.
69	בַּיְשָׁן	Baïschon	Un timide. D’où : (sich) baïschne : avoir honte, se gêner. Wer sich baïschent zu esse und zu ore, iss auf dieser un jener Welt  verlore : celui qui se gêne de manger et de prier est perdu dans ce monde et dans l’autre.
70	בַּיְשׁנֶֹת	Baïschauness	Timidité
71	בַּיִת	Bayiss	Maison. dont le construit בֵּית Bèss entre dans la composition de diverses locutions : - Bèss haknessess : synagogue    - Bèss-dîn : maison de justice, tribuna    - Bèss-hamikdosch : le temple (de Jérusalem)    - Bèss aulom ou Bèss almo (littéralement la maison de l’Éternel) : le cimetière    - Bèss hakworauss : le cimetière - Bèss kissé (littéralement la maison du siège) : cabinet d’aisance, désigné encore par Bèss kowaud - maison du respect -, à savoir des convenances à observer dans l’usage qui en est fait. Cette appelation surprenante semble trouver son origine et son explication dans le passage de la Michna Tamid I où il est rapporté qu’il existait dans les sous-sols du Temple de Jérusalem un בֵּיִת כִּסֵא שֶׁל כָּבוֹד Bèss kissé schel kovaud : cabinet de respect ou de convenances, et les convenances à y respecter, dit le texte de la Michna, consistent à voir si la porte en était fermée – signe qu’il était occupé -, ou ouverte – signe qu’il était libre -.
72	בְּכוֹר	Bechaur	Nouveau-né. Bechaur schauté : premier-né fou, ou pseudo premier-né. On appelle ainsi le garçon né après une fille première-née.
73	בְּכִיוֹת (plur. de בְּכִיָה)	Bechiauss	Pleurs. Bechiauss verbringe : répandre des pleurs abondants.
74	(ן) בָּכַיְנֶ	Bochaïne	forme germanisée de בָּכֹה : pleurer.
75	בִּלְזִל	Bilzil	Servante. D’après certains, ce mot serait formé des syllabes initiales de Bilha et Zilpa, les deux servantes de Jacob. En réalité bilzil vient d’un vieux mot roman , soit baissele, basciele ou bacele, servante, soit pucelle ou pulcella : jeune fille.
76	בֵּן	Bên	Fils. A ben-Thora : un homme versé dans la loi. A bensaurer umauré : un fils dévergondé et rebelle, un mauvais sujet.
77	בְּנִי	Beni	Mon fils. Schema beni : litt. : "écoute mon fils: ; exclamation exprimant la stupeur ou la crainte.
78	בְּסֵבֶר פָּנִים יָפוֹת	Bessêwer ponim yofauss	Avec bonne grâce. Jemand bessêwer ponim yofauss ofneme :  recevoir quelque’un avec bonne grâce, avec affabilité.
79	בַּעַל	Baal	Maître. Ce mot entre dans la composition de locutions diverses : - Baal melocho : un artisan - Baal masso (u)matan : un commerçant    - Baal-boss (pour bayiss) : un chef de famille ; plur. Baalei-batim   - A kehilo Baal-boss : un chef de famille respecté dans la communauté      - Baal beriss : père d’un fils nouvellement circonçis ou prêt à l’être    - Baal mil’homo : un soldat     - Baal ‘holom : un rêveur     - Baal Schem : un kabbaliste, un thaumaturge ; vulgo : un homme qui affiche une piété exagérée.     - Baal mazel : un chanceux    - Baal kino sino : un envieux     - Baal tachliss : un avisé    - Baal tefilo : un aide ministre-officiant - Baal taukeïa : un sonneur de schofar    - Baal ‘hauw : un créancier, etc.
80	בְּעַל כָּרכָה	B’al korcho	Par force, contre son gré
81	בּקִּי	Boki	Expert
82	בְּקַלוּת רֹאשׁ	Bekalus rausch	litt. : avec légèreté de tête ; par extension : nu-tête
83	בְּקִצוּר	Bekitzur	Brièvement, en résumé.
84	בֹּקֶר	Bauker	Matin. Kaalauss haboker : de bon matin, dès l’aube.
85	בַּר	Bar	Fils. Bar ourian : un homme versé dans la loi. Bar Isroèl : un Israélite     - Bar mitzwo : ( litt. : soumis au devoir) : un enfant religieusement majeur.
86	בָּרוּךּ דַיָן הָאֶמֶת	Boruch dayan hoemess	Béni soit le Juge véridique ! eulogie à l’annonce d’un décès.
87	בָּרוּךּ הָשֶּׁם	Boruch haschem	Dieu soit loué (mot à mot : béni soit le Nom !)
88	בָּרוּךּ הַבָּא	Boruch habo	Béni soit celui qui vient : paroles par lesquelles on accueille le nouveau-né, qund il est apporté pour être circoncis.
89	בְּרִיאָה	Berio	Créature. A wunderlische Berio : une drôle de créature. Lu un peu différemment : Berio devenu Berié signifie habile homme, d’où sich bériené :  se distinguer.
90	בְּרֵירָה	Beréro	Choix. Er hot kei Beréro : il n’a pas le choix.
91	בְּרִית	Beriss	Alliance. Beriss milo : l’alliance de la circoncision. Baal beriss : voir Baal n°79.
92	בְּרָכָה	B’rocho	(constr. birchass ; plur. : b’rochauss) 1° Bénédiction. Vorb’rocho : bénédiction avant de prendre un aliment solide ou liquide. Nochb’rocho : bénédiction après avoir pris cet aliment. On dira, en plaisantant, qu'on peut faire la Nochb’rocho sur un plaisir ou un avantage épuisé. B’rocho mache : faire, prononcer une bénédiction. B’rocho Wein : vin béni. 2° Avantage, profit. S’ess ka B’rocho an ehm : il n’y a pas de profit avec lui, il n’est pas généreux. Le construit בִּרְכַת semble se trouver dans Berchess-Birchass,  soit à cause de la bénédiction prononcée à l’occasion du prélèvement de la ‘hallo,  soit en raison de ce que ce pain sert  à la bénédiction du Kiddouch, spéciale à la table du vendredi soir et du samedi. On cite volontiers, à l’appui de ces interprétations, le verset biblique בִּרְכַת ה׳ הִיא תַאֲשִּׁיר : c’est la bénédiction de Dieu qui rend prospère (Proverbes 10:22)
93	בְּשׂוּרָה	B’ssuro	Nouvelle, information. A Bessuro tauwo ansage : annoncer une bonne nouvelle.
94	בְּשָׂמִים	Bessomim	Aromates, parfums. A B’som (par abbréviation pour bessomim). Büch’s :  une boîte de parfums. A verschiedene B’som Büch’s : se dit de quelqu’un qui possède des connaissances trop diverses pour être sérieuses. D’autres prononcent, en y mettant le même sens : A verschittene B’som Büch’s :  une boîte à parfums renversée.
95	בָּשָׂר	Bossor	Viande. Bossor be’holow : viande mêlée au lait ou cuite dans le lait.
96	בּשֶׁת פָּנִים	Bauschess ponim	Un timide.
97	בַּת	Bass	Fille.
98	ג	Gimel	Troisième lettre de l’alphabet.  Comme chiffre gimel vaut 3.
99	גַאֲוָה	Gaawo	Orgueil.  Er hotsich a Gaawo drof : il en est fier. Gaawo Stinker : un puant, un infatué. Die Gaawo einschmusse : insinuer à quelque’un une opinion avantageuse de sa personne.

100	גֵאוּת	Géuss	même signification que Gaawo.
101	גְאֻלָא	G’ullo	Délivrance, salut, l’ère messianique. Wen die G’ullo word komme : quand viendra la délivrance (finale) d’Israël.
102	גַבַּא	Gabba	Collecteur, receveur ; plur. : Gabboïm. Hekdesch Gabba : collecteur des redevances cultuelles. Bess almim Gabba : le régisseur du cimetière
103	גְבוּל	G’wul	Frontière. Massig gwul :  qui recule les bornes, qui empiète sur le terrain d’autrui.
104	גִבּוֹר	Gibbaur	Fort. Schimschon hagibbaur : un fort comme Samson.
105	גְבוּרָה	G’wuro	Force.
106	גָדוֹל	Godaul	Grand. Par abrév. : God’l. A god’ler Isch : un grand homme.
107	גְדוּלָה	Gedulo	Grandeur. Er ess zur Gedulo komme : il est parvenu aux grandeurs.
108	גוֹג מָגוֹג	Gog Mogaug	Personnage biblique dont la puissance et l’orgueil sont destinés, dans un avenir indéterminé, à tomber ; il est devenu, dans le langage populaire, synonyme de matamore.
109	גוֹי	Goï	Nation ; plur. Goïm : désigne dans la langue populaire un non-israélite et, par extension, un mauvais israélite qui n’observe pas sa religion. Der Yid fangt mit dem Goï an : le juif s’attaque au non-juif ! Der Goï thut’s àch : le Goï aussi fait cela : parole à double entente, s’appliquant à un israélite qui s’est rendu coupable de quelque méchante action, sans excuse apparente et qui, au fond, vaut un blâme. Goyemlich rede : parler le dialecte alsacien-lorrain des chrétiens, sensiblement différent de celui des israélites.
110	גוֹלָם	Gaulom	Matière informe, et par extension, un idiot.
111	גוֹרָל	Gaurol	Sort. Gaurol werfe, Gaurol spiele : tirer au sort, jouer à la loterie.
112	גַוְתָן	Gawson	Orgueilleux.
113	גַוְתָנוּת	Gawsonuss	Orgueil.
114	(ן) גַזְלֶ	Gazle	forme germanisée de גָזֹל : voler. D’où, avec l’adjonction de la particule allemande be : begazle.Die Succah begazle : dépouiller la Souccah (de ses fruits), ce qui se pratique au lendemain de la fête de Souccoth.
115	גַזְלָן	Gazlon	Voleur
116	גְזֵלָה	G’zélo	Objet volé, vol
117	גזֵֹר	Gauzer	(sein) Décréter, d’où la forme germanisée :
118	(ן)גַזְרֵ	Gazere	Souhaiter la bonne année, moyennant la décision favorable de la justice divine. A Gazer Brief : une lettre contenant les souhaits traditionnels de la bonne année.
119	גְזֵרָה	G’zéro	Mesure de rigueur injuste, persécution ; par ext. une occurrence désagréable. Plur : Gezérauss. A naï G’zéro : une nouvelle affaire désagréable.
120	גֶט	Gèt	Divorce, lettre de divorce.
121	גִיד	Gid	Nerf ;   plur. : Gidin
122	גֵיא הִנּםֹ	Géhinom	Enfer. Par abr. Ginom. Im Ginom gits Comedia Laït : en enfer il se rencontre des comédiens ; les histrions ne sont pas rares en mauvais lieux. Die Ginem Klader anziehe : revêtir les vêtements de la géhenne ou de la gène, c'est-à-dire les vêtements journaliers de travail, par opposition aux vêtements du Shabath.
123	גַייָס	Gayoss	Individu ou collectivité non-juive.
124	גָלוּת	Goluss	Exil. 1° Situation malheureuse d’Israël en exil. Mir sin im Goluss : nous sommes (malheureux parce que nous vivons) en exil. 2° Sujétion, misère. Dass ess a Goluss! Voilà une misère!
125	גְלִילָה	Gelilo	Enroulement d’un rouleau de la Loi dans sa bande.
126	גַלָּח	Gallo’h	Un tonsuré, un curé. Tréfa wie der Schmadgallo’h : illicite (en opposition avec la religion juive), comme le curé administrateur du baptême; plur. : Gallau’him, pour Gallo’him.
127	גַלְּחוּת	Gall’huss	Clergé. Gall’huss Laït : bigots chrétiens
128	גְמִילוּת חֶסֶד	Gemiluss ‘hessed	Bienfaisance. Gemiluss ‘hessed ‘Hewro : société de bienfaisance.
129	גֹמֵל	Gaumel bensche	Remercier Dieu, en la formule consacrée, d’avoir échappé à un danger.
130	גֹמֵל חֶסֶד	Gaumel ‘hessed	Qui pratique la charité.
131	גְמָרָא	Gemoro	Talmud (Guemara).
132	גַן-עֵדֶן	Gan-Eden	Jardin d’Éden, Paradis. Gan-Eden Röckle : petit surplis gardi de ruban noir qui accompagne les vêtements mortuaires.
133	גְנַאי	G’naï	Honte, humiliation. Er soll seiner Neschomo ka G’naï sein : que son âme n’en soit pas humiliée – à propos d’un dire véridique, mais défavorable, sur le compte d’un défunt.
134	גוֹנֵב דַעַת	Gaunew daas (sein)	Surprendre les bonnes grâces d’autrui en se laissant attribuer faussement le mérite qu’on n’a pas rendu.
135	גַנָּב	Gannow	Voleur. Der Zikoraun ess a Gannow : la mémoire est une voleuse, c'est-à-dire nous induit à attribuer à notre fonds personnel ce qu’à notre insu elle a récolté chez autrui. Gannow min hagannow  pôtur : le voleur du voleur est absous. A Lew Gannow : un preneur de cœur, un séducteur sans conscience.
136	(ן) גַנְּבֶ	Gannwé	Forme germanisée de גַנֹב,  voler. Part.passé : gegannewt : volé. Du sollst den Matzo gegannewt habe : à toi l’honneur d’avoir dérobé la Matza (v. מַצָה - 588)
137	גְנֵבָה	Genéwo	Un vol, un objet volé, une acquisition trop avantageuse. Plur : Genéwauss.
138	גְסִיסָה	G’ssisso	Agonie. Er liegt in der Gessisso : il est à l’agonie.
139	גֵרְסָה	Gèrso	Version. An andere Gèrso : une autre version.
140	גֵר	Gèr	Prosélyte ; plur : Gèrim ; fém. : Giuress. Er stammt von Gèrim her : il descend de prosélytes.
141	גְרוּעַ בְּלוּעַ	G’rua-B’lua	(Aliment) de qualité inférieure, avalé sans discernement. Er esst G’rua-B’lua : il mange des aliments inférieurs, n’offrant aucun agrément à celui qui les absorbe.
142	גְרוּשָׁה	Gersuscho	Femme répudiée.
143	גֶרֶשׁ	Geresch	1° Congé.Den Gereschgebe : chasser quelqu’un. 2° Proscription. Wähend den Geresch : pendant (l’époque de) la proscription.
144	גֶשֶׁם	Geschem	Pluie. Den Geschem bensche : dire les prières pour les bénédictions de la pluie.
145	ד	Dolet	Quatrième lettre de l’alphabet. Comme chiffre, dolet vaut 4.
146	דַאֲגָה (pour דְאָגָה)	Daago	(prononcé Daayo), Souci ; plur. : Daayauss. Mein Daayo ! mon souci (sous-entendu : ce n’est pas mon souci). Sich Daayauss mache : se faire des soucis. Kl’ane Kinder, kl’ane Daayauss, graussi Kinder, graussi Daayauss : petits enfants, petits soucis, grands enfants, grands soucis.
147	דִבָּה	Dibbo	Mauvais propos, calomnie. Mautz Dibbo : qui répand la calomnie.
148	דָבָר	Dowor	Parole ; plur. : D’worim. D’worim betélim in leere Kélim : paroles insignifiantes dans des vases vides = paroles sans portée.
149	דָג	Dog	Poisson ; plur. : Dogim
150	דוּכָן	Duchon	Estrade, d’où le verbe de forme germanisée duchene : prononcer les bénédictions  sacerdotales, les prêtres remplissant cet office prenant place sur la plate-forme en avant du sanctuaire.
151	דַוְקָה	Dawko	Précisément. Law dawko : pas précisément.
152	דֹחֶק	Dau’hek	Contrainte, situation embarrassée, solution forcée.
153	דַיֵינוּ	Dayénou	Suffisant, assez. Er hot dayéne : Il en a assez.
154	דַיָן	Dayon	Juge ; plur. : Dayonim
155	דִין	Dîn	Jugement, justice, décision doctrinale ; plur. : Dinim.Bess-Dîn : tribunal.
156	דִירָה	Diro	Habitation.
157	דַלּוּת	Dalluss	(pron. Dalless). pauvreté. Er hot den Dalless mit alle siebe Farbe : il a la misère sous toutes les sept couleurs (de l’arc-en-ciel). A luschtiger Dalless geht über alles : pauvreté gaie passe tout. Vor Dalless esst mer Weissbraud : par pauvreté on mange du pain blanc (comme : faute de pain on mange du gâteau). Wen der Dalless un die Kowed mit anander ringe, word der Dalless máschter : quand pauvreté et fierté entrent en lutte l’une contre l’autre, c’est la pauvreté qui l’emporte. Er lugt bedallessig dran : il a l’air misérable.
158	דַלְפוֹן	Dalfon	L’un des douze fils d’Aman et dont le nom est devenu synonyme de pauvre. La raison ? c’est que les noms de tous les fils d’Aman, Dalfon excepté, commencent ou finissent par un Alef ou bien ont cette lettre tout à la fois au commencement et à la fin. Dalfon n’en n’ayant ni au commencement ni à la fin, dépourvu de tous les côtés, c’est donc un pauvre. Suivant certains Dalfón, prononciation incertaine de Dalwón, s’ortographierait דַלְוָן de דָלל, être pauvre.
159	דַמ	Dam (pour Dom)	Sang.
160	דן לְכַף זְחוּת	Dan (pour Don) lechaf zechuss	Juger avec indulgence, avec une prédisposition à absoudre.
161	דֵעָה	Déo	Avis, raison, intention. Was ess dein Déo ? "quel est on avis ?" ‘Hassar déo : privé de raison, fou. Ich hab’s bedéo ! J’y pense, par antiphrase pour dire : je n’y songe pas.
162	דִקְדוּק	Dikduk	Grammaire.
163	דֶרֶךּ	Dérech	chemin; plur. ; D’rochim. Dérech hayoschor : le droit chemin. A Dérech ro’hauk : un long chemin, une grande distance. Letze D’rochim ; de mauvais chemins. Sich in D’rochim hinein losse : entrer dans les détails. Kedérech kol  hooretz : le chemin de tout le monde, la règle commune. Dèrech Eretz : savoir-vivre. Dérech Eretz übrig losse : laisser, par savoir-vivre, un reste sur son assiette, comme pour témoigner u’on a eu suffisamment à manger. Dérech scholaum halbe : par esprit de conciliation.
164	דְרָשָׁה	D’roscho	Sermon.
165	(ן) דַרְשְׁנֶ	Darschene	Forme germanisée de דָרשׁ, prêcher.
166	דָרְשָׁן	Dorschon	Prédicateur. Dorschon un morschon : prédicateur et  interprète ( ?).
167	ה	Hé	Cinquième lettre de l’alphabet. Comme chiffre Hé vaut 5.  Spar mir die Hé un die Wow : épargne-moi le hé et le wow ; dicton emprunté à la dialectique talmudique, voulant dire : évitez d’ajouter inutilement d’une part, vous vous épargnerez le correctif d’autre part. Heïer : pièce de cinq francs.
168	ה לַמֵאָה	Hé-laméo	cinq du cent
169	הַבְדָלָה	Hawdolo	(de  בָדַל séparer), séparation. Cérémonie rituelle pratiquée à l’issue des Shabths et jours de fête et marquant la séparation du jour sacré d’avec les jours profanes. Hawdolo mache : accomplir la cérémonie de Hawdolo.
170	הֶבֶל	Hewel	Vanité; plur. : Hawolim. Hakol hewel : tout est vanité. Hewel hawolim : vanité des vanités, choses, paroles  vaines.
171	הַגְבָאָה	Hagboo	Elévation (de la Loi)
172	הֲדַס	Hadass	(vulgo Hedass). nom commun et nom propre : Myrthe ; plur. : Hadassim.
173	הֲוֵי אַמִינָא	Hawé amino	(locution talmudique). J’aurais pu croire, une supposition. S’ess ka Hawé amino : il n’est pas à supposer.
174	הוֹשֲּׁנָה	Hauschâno	Hosanna, sauve-nous ! Se dit des branches de saule servant aux cérémonies et chants de Souccoth et qui comportent la répétition fréquente du mot Hauschâno. Hauschâno rabbo : septième jour de Souccoth, en lequel la cérémonie des Hauschânoss revêt une importance particulière.
175	הֵיכָל	Héchol	Tabernacle contenant les livres de la Loi. Dèn Hécho öffne :  ouvrir le tabernacle.
176	הֲיִשָׁמַע היִרָאֶה	Hayischoma hayiroé	A-t-on jamais entendu, jamais vu !
177	הַכֹּל יָדוּךָ	Hakaul yoducho	"Tous te loueront". Ce sont les premièrs mots d’une prière du samedi matin que de pieux fidèles autrefois se diputaient par voie d’enchères, l’honneur de réciter à haute voix au temple, soit qu’ils entendîssent garder cet honneur pour eux-mêmes, soit qu’ils voulussent en faire la gracieuseté à d’autres. Il en était toutefois parmi ceux-ci qui qui n’y attachaient qu’un prix très relatif. C’est par allusion à ces derniers qu’on dira de quelqu’un qui émet des réclamations auxquelles on est décidé à ne pas répondre, n’y attachant guère d’importance. Er  kennmir den Hakaul yoducho versteige : il peut me faire adjuger le Hakaul Yoducho ; ses réclamations n’ont pas plus de valeur pour moi.
178	הֶכֵּר	Hékêr	Indice, signalement.
179	הִילוּךְ הֲלִיכָה	Hiluch, Halicho	Allure, accoutrement. S’emploie en mauvaise part.
180	הֲלָכָה	Halocho	règle, décision. Wie bleibt die Halocho ? : à quelle décision s’arrête-t-on ?
181	הַלֵּל	Hallèl	Psaumes d’actions de grâces, tirés du Livre des Psaumes. Hallèl sage : réciter le Hallèl. Lau lonu steht in Hallèl : "pas à nous" se trouve dans le Hallèl : locution vulgairement employée pour dénier ou refuser un objet.
182	עַם - הֲמוֹן	Hamaun-am	Une multitude de gens. A ganzer Hamaun-am : toute une multitude de gens.
183	הָמָן	Homon	1° Aman. 2° viande fumée restée longtemps suspendue dans la cheminée et qu’il est d’usage de manger à Pourim  en souvenir d’Aman qui fut pendu au gibet. Se dit par extension d’un anti-juif : A Homon - un Aman, ennemi des Juifs.
184	הַנָאָה	Hanoo	Jouissance, plaisir. Ossur behanoo : ce dont la jouissance est défendue. Les aliments et toutes choses consacrées aux idoles sont Ossur behanoo, c’est  à dire qu’il est défendu d’en retirer aucune jouissance ou profit.
185	הֶסְפֵּד	Hesped	cérémonie et oraison funèbres. A Hesped halte : célébrer une cérémonie comportant une oraison funèbre.
186	הַפְטָרָה	Haftoro	chapitre tiré des Prophètes et qui se récite après la lecture de la Loi.
187	הֶפְקֵר	Hèfkèr	Res nullius, bien sans possesseur.
188	הֶפְקֵר	Hatzlo’ho	Succès, résultat heureux. Se réunit volontiers au mot בְּרָכָה (v. ce mot - 92)
189	הֶקְדֵשׁ	Hèkdèsch	1° ce qui est consacré au culte ou à la charité, ce qui appartient à la caisse de l’un ou de l’autre. 2° Hôpital gratuit, qui doit son existence à la charité. Schik’s ins Hekdèsch : envoie-le à la caisse du culte ou de la bienfaisance. Se dit à quelqu’un d’embarrassé de l’emploi à faire d’un objet sans importance.
189 bis	הֶקְדֵשׁ גַבָּא	Hekdèsch Gabba	Caissier ou trésorier de l’administration synagogale.
190	הֶרְגֵל	Hergel	Habitude
191	הַרְגָשָׁה	Hargoscho	sensibilité des doigts, nécessaire pour pour juger du fil des couteaux servant à saigner les animaux de boucherie selon le rite israélite.
192	הַשְׁכָּמָה	Haschkomo	Prières du matin dites en commun avant l’heure de l’office.
193	הֶתֵּר	Hétèr	Licite ; ou avec le diminutif allemand le (>pour lein). Héterle : un moyen de rendre licite ce qui, en bonne règle, ne l’est pas. Sich a Héterle finde : découvrir un moyen de se permettre ce qui est tenu pour défendu.
194	ו	Wow	Sixième lettre de l’alphabet. Comme chiffre, le wow  vaut 6.
195	וְאֹדָר	Weaudor (pour Weadar)	Deuxième mois de adar.
196	וִדּוּי	Widduï	Confession des péchés. Widduï sage : réciter la formule de la confession. Widduï klopfe : se frapper la poitrine en récitant la formule de la confession. Er braucht ka Widduï d’rof klopfe :  il n’a pas besoin de se frapper la poitrine là-dessus, ce n’est qu’une peccadille.
197	וֵשֶׁט	Wêschet	Oesophage
198	וְחָכָם	We’hochom	(prononcé fé’hochom). Litt. "Et sage" : quelqu’un qui prétend être plus sage que sage, un prétendu malin.
199	וַימֶֹר וַיְדַּבֶּר	Wayaumer wayedabbêr	(début de nombreux versets bibliques) : il parle…il parle, il tient des propos incohérents.
200	וַיִבְרַח	Wayiwra’h	(de  בָרֹחַ  au prétérit ; improprement employé dans le sens du part. passé) : Fui. Er ess wayiwra’h : il a fui.
201	וַיַקְהֵל וּפּקוּדֵי	Wayakhèl oupekudé	Deux sections du Pentateuque, qui se lisent presque toujours simultanément. D’où, pour désigner des inséparables, le dicton : Wayakhèl upekudé geïn zusamme : Wayakhèl et Pékoudé vont de pair.
202	וְצִדְקָתְךָ	Wetzidkoss’cho	"Et ta justice ou ta piété", expression empruntée à un passage de la prière de Min’ha de samedi , où, après un passage commençant par צִדְקָתְךָ - Tzidkoss’cho, "ta justice ou ta piété", se place un autre verset commençant par וְצִדְקָתְךָ Wetzidkoss’cho, "et ta justice ou ta piété", semblant renchérir sur le verset précédent ; par suite, cette expression sert à désigner quelqu’un qui affecte une piété exagérée.

© A. S . I . J . A.